خطب ، أو دخن على نارهما حطب رطب . فضنّا [ 206 أ ] عليه بها لضيق رقعة الملك ، وبكوء درة الدّخل « 1 » . وأدليا إليه بظاهر العذر ؛ فقصد « 2 » أطراف الريّ على جملة العصيان ، يفسد ويغير ، ويقطع دون أهلها سبيل من يمير . وملك عليهما ما يلي جانبه من قرى وضياع ، وريع وارتفاع ، إلى أن استعانا بالاصبهبذ المقيم بفرّيم ؛ فأتاهما في رجراجة « 3 » فخمة من الجيلية ، أولي البأس والحمية ، فناوشوه القراع ، وصدقوه المصاع . وجرت بينهما في دفعات ملاحم استلحمت كثيرا من الفريقين . وأصاب ابن « 4 » فولاذ في ساقه نشّابة أثخنته ، فولى فيمن معه « 5 » إلى سمت الدامغان ، حتى ألمّ بها ؛ [ فضمّ النشر ] « 6 » ، ورمّ الرثّ ، وعالج المرتثّ ، وكتب إلى فلك المعالي منوچهر يستمده على عسكر الريّ ، على أن يقيم له الخطبة ، ويظهر الطاعة ، ويلتزم الإتاوة ، فأمدّه بألفي رجل يوزن آحادهم بآلاف ، وأفرادهم بأضعاف ، يرون الشرف فرضا لمن مات تحت المشرفيات « 7 » ، والتثريب حقا على من حاد عن اليثربيات « 8 » . ووصل جناحهم « 9 » بمال قضى به حق انقطاعه إليه ، واعتماده عن « 10 » ظهر الثقة « 11 » عليه . ونهض نحو الريّ حتى أناخ بظاهرها ، فأعاد الإغارة ،

--> ( 1 ) البكوء : قلة لبن الناقة . ابن منظور - لسان العرب ، مج 1 ، ص 35 ( بكأ ) . والدّرة : اللبن . ابن منظور - لسان العرب ، مج 4 ، ص 279 ( درر ) . والدخل : الناقة المهزولة . ابن منظور - لسان العرب ، مج 11 ، ص 241 ( دخل ) . ( 2 ) وردت في الأصل : ومصدر . ( 3 ) الرّجراجة : الكتيبة التي تموج من كثرتها . ابن منظور - لسان العرب ، مج 2 ، ص 283 ( رجج ) . ( 4 ) وردت في الأصل : ان ، وفي ب : بن . ( 5 ) وردت في ب : تبعه . ( 6 ) ساقطة في ب . ( 7 ) سيوف منسوبة إلى المشارف وهي قرى من أرض اليمن ، وقيل : من أرض العرب تدنو من ريف العراق . ابن منظور - لسان العرب ، مج 9 ، ص 174 ( شرف ) . وانظر : ياقوت - معجم البلدان ، ج 5 ، ص 131 ؛ القلقشندي - صبح الأعشى ، ج 2 ، ص 140 . ( 8 ) سهام أو نصال تعمل في يثرب . ابن منظور - لسان العرب ، مج 1 ، ص 235 ( ثرب ) . ( 9 ) وردت في الأصل : جناحه . ( 10 ) وردت في الأصل : من . ( 11 ) وردت في ب : المقة .